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人间佛教是中国佛教契理契机的选择?太虚大师认为，人间佛教是适应时代发展需要提出的佛教理念和文化形式，在人间佛教的基础上才有可能吸收融合儒家、道家以及佛教各派已有的思想文化成果。太虚大师早年为驳斥一些以...
许颖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030065149.html
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。认为西游记中的插诗，具有史诗的格局。
（3）（a）驳斥胡适的观点，认为应该用寓言的角度来理解西游记的内容。以西游记为一本富有创造性和宗教启发性的书。将西游记的内容比喻为宗教性的“...
丁敏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041265202.html
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但是当时学《法华》的人一切以窥基所作《法华玄赞》为宗。为弘扬天台，必须对《玄赞》加以驳斥，于是作《法华五百问论》以破之。又针对慈恩宗五种种性又有无种性众生之说，作《金刚锌》，就无情佛性以申明一切众生...
周叔迦
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465222.html
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作《明佛论》，驳斥慧琳《白黑论》，盛赞佛教，鼓吹神不灭。这场论争，一直延续到梁武帝时代，波及朝野上下。据《梁书·范缜传》记载： “此论出，朝野喧哗，”普遍影响当时社会心理。此时，大乘般若学和涅槃学的...
不详
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对孤独心灵的慰藉。伊曼纽尔。康德在驳斥了证明上帝存在的种种论证之后，说人类虽不能用理性证明上帝的存在，但那只是因为人类知识和理性只限于感性经验的理念。但为了道德实践，则有必要接受上帝存在这一前提。[6...
不详
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。这一观点，曾遭到当时部份佛教界人士的反对，纷纷撰文加以驳斥和非难，由此进一步引起了近代佛教学者关于《大乘起信论》真伪问题的辩论（此辩论首先由梁启超提出）。其佛学研究，曾得到印尼华侨黄联科在经济上的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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当然比反佛者归结为是否崇佛更能服人。另如，反佛者都认为：“佛法本出于西胡，不应奉之于中国。”崇佛者则以事实驳斥道：“夫由余出自西戎，辅秦穆以开霸业；日 生于北狄，侍汉武而除危害。……师以道大为尊，...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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针锋相对的辩驳，作《辟韩》三十篇，针对韩愈文章论点一一加以驳斥。但是其所论却基本是以儒家义理为根据。例如他批评韩愈在《潮州刺史谢上表》里劝唐宪宗行封禅为佞媚，作祭黄陵庙、祭罗池庙文张扬鬼神迷信，致冯宿书...
孙昌武
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” 下联意象似本于范缜之语，但取意不同。范缜曾著〈神灭论〉，驳斥形亡神在的思想，主张偶然论，否定因果说，独自与众僧辩难而不屈。 宋代苏轼说：“柳绿花红真面目。” 柳绿油油的，花红艳艳的，好一片...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，须是实得恁么始得。，’解脱人是无心于任何事相的，即使是“不执著”也不能执著。有人问：“如何是超佛越祖之谈?”文偃驳斥道：“汝等...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383566087.html